解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆 信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟 取，比周於朝，以移主上之 心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>